學習經歷

•         1978-1982 西北大學🧌，中國語言文學系，中國文學學士

•         1982-1985，中國藝術研究院研究生院🎪，美術歷史與理論系，美術理論碩士

•         1987-1989，Department of Histories of Art & Architecture, University of Pittsburgh, Master in Art Archeology

•         1995-1997, Department of Information Science & Telecommunication, University of Pittsburgh, Master in Information Science

•         1993-1997, Department of Histories of Art & Architecture, University of Pittsburgh, Ph.D in Art Archeology

主要工作經歷

•         2006-至今   意昂体育3平台 教授

•         2003 – 2005  深圳大學，副教授

•         1999－2002  Jupiter Media Metrix Inc., Engineer

•         1998 – 1999  Boston College，Adjunct Lecturer

•         1993 – 1996  Philadelphia Museum of Art🤽🏽，Assistant Curator

•         1990 – 1993  Birmingham Museum of Art👨🏼‍🦱✹，Assistant Curator

•         1985 – 1987  中國藝術研究院美術研究所，助理研究員

主要研究興趣

傳播心理與行為、社會認知與決策

研究領域與主要發現

 研究領域涉及藝術、考古🙅‍♀️、媒體製度、傳播行為和法律研究等多個領域。近十年來，主要興趣在於利用實驗方法，在行為，心理和神經層面測量，解釋社會判斷🩷，選擇和行為的過程與機製。代表性發現包括：

 1🩶、實驗傳播學: 在跨文化傳播中🕺🏿，Dragon能否表示龍🦶🏿？

 葛巖與秦裕林合作，針對國家形象跨文化傳播問題👨🏻‍🏭，在《中國社會科學》發表論文《Dragon能否表示龍：對民族文化象征物跨文化傳播的實驗性研究》（葛巖，秦裕林👰🏻‍♀️，2008）。由於dragon在西方古代文明中被視為邪惡動物，能否使用dragon來表示象征中華文化的龍是多年來備受爭論的問題。使用實驗室測試，現場測試和網帖內容分析方法👩🏼‍🦱，葛巖和秦裕林觀察了中美兩國被試對於龍和dragon的特征認知與態度評價，以及這種認知與態度在不同情境的變化👨🏻‍🦯。研究發現：（1）雖然比之於中國被試對“龍”的特征認知，在控製實驗條件下🥏，美國被試對dragon的特征認知更為負面💟，但兩國被試對兩種神話動物的態度評價無顯著差別；（2）在涉及民族認同𓀒、群體沖突的情境🛅，被試對民族象征物的評價向有利於本民族或群體方向轉變👃🏽💆🏽‍♂️。“象征符號本身的特征不是問題的關鍵, 它象征的對象是什麽、在怎樣的環境中執行其象征功能才真正重要。”因此，在一般情況下♗，使用dragon表示龍不會對中國形象帶來負面影響。實驗回答了是否可使用dragon來表示龍的爭論。2010年、2012年🧗‍♀️，分別獲上海市和教育部優秀科研成果獎。

2、實驗社會學: 在哪些時候🤾🏽，我們更可能宅心仁厚👮🏿‍♂️？

葛巖與秦裕林合作🙅🏼‍♀️，在《中國社會科學》發表實驗社會學論文《善行的邊界：社會和市場規範沖突中的公益選擇》（2012）。社會心理學文獻顯示，不同社會情境會啟動個體不同的行為規範🧑🏼‍💻，在社會規範下行為趨於合作、利他，在市場規範下🧙‍♀️，行為趨於自利。本研究采用控製實驗方法，觀察了不同規範，成本和決策場合對公益意願的交互影響。

《善行的邊界》

來源🧫：葛巖、秦裕林， 《中國社會科學》，2012/8

 研究發現🚣🏽：（1）若不考慮場合和成本💇🏿‍♂️，啟動社會規範帶來更高的公益意願；（2）成本和場合對公益意願的影響均有調節作用；（3）與規範相比♠︎，成本對公益意願具有更強影響，規範影響隨成本變化而變化；（4）與規範類似🕚，場合對意願的影響也隨成本變化而變化。具體言之👴🏻，低成本條件下，在高社會化場合👰🏿‍♀️，無論啟動社會規範或市場規範，被試公益意願最高；在低社會化場合🦹🏽‍♀️，無論啟動社會規範或市場規範，被試公益意願次高。在高成本條件下💆‍♀️🧈，無論在高或低社會化場合，被試在啟動社會規範時公益意願次低，在啟動市場規範時公益意願最低（圖2-6）。研究還發現🧖🏿‍♀️，在對行為規範與公益意願之關系的回歸模型中，引入成本和場合作調節變量可顯著提高預測精度，極大地降低了誤差平方和👩🏻‍🦽‍➡️。

 過往研究不乏對行為規範，成本與決策場合對利他選擇的影響的討論，但對它們交互作用的探討十分少見🦸🏼‍♀️。研究發現校正了對於規範與利他選擇關系過於樂觀的看法4️⃣🪈，揭示出規範影響利他選擇的復雜性。本研究設計和結果闡釋借鑒了進化研究、行為經濟學💎、遺傳學、社會認知神經科學、社會心理學、管理學等領域的研究成果，具有知識的前沿性和跨學科特點🥔。在市場經濟競爭日趨激烈的社會背景下，如何建構有效合理的製度機製，鼓勵公眾做出利他的公益選擇，是嚴峻現實問題。研究發現，公益成本的控製在公益選擇中起到至關緊要的作用👇🏿，善用社會規範，對於保持高成本下的公益意願可能起到積極作用。2014年，本研究獲上海市科研成果獎。

3🫃🏽、實驗美學:  母雞的長相會不會影響對雞蛋滋味的感覺？

 葛巖與秦裕林、姚君喜、陳俠和何俊濤合作🐴🕵🏽‍♀️，在《文藝研究》發表實驗美學論文《母雞的長相是否重要👩🏻‍⚕️🐊：藝術家不良品性信息傳播對作品評價的影響》（2013）👴🏿。研究聚焦在中西文藝理論史上爭論不休的傳統問題：藝術作品與藝術家的道德品行究竟有什麽關系？在中國古代🤾🏽‍♀️，既有相信“言，心聲也；書，心畫也”的“等同論”🦝，也有主張“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”的“不等論”。“等同論”者相信，藝術家品行會影響作品的道德內涵，並決定作品的藝術質量；“不等論”者主張🛍️，作者的道德品行與作品的道德內涵無必然聯系👩🏿‍⚖️，不該從人品出發去評價藝品。采用實驗方法👮🏼‍♀️，葛巖等人觀察了藝術家品行信息對被試作品評價的影響🐘，並試圖確定造成“等同論”或“不等論”立場的心理機製🏌🏼‍♂️。實驗顯示🚅🤏🏻：（1）在無品行信息的條件下，被試無法從作品中辨識出作者的不良品行；（2）當不良品行信息出現🗼，作品評價趨向負面；（3）在評價藝術作品之外另有其他動機並高度卷入評價過程時🙅‍♀️，不良品行信息對作品評價的負面影響增大⚠️。（4）在僅有評價藝術作品動機並低度卷入評價過程時↪️，不良品行信息對作品評價的負面影響降低乃至消失🚋。發現表明🔈，雖然藝術家的不良品行與作品質量並無可辨識的聯系👨🏻‍🍼，但不良品行信息仍會帶來相對負面的作品評價🆘。然而，評價者的動機-心理卷入程度會放大或降低品行信息對作品評價的影響👨🏼‍💻，是區分“等同論”或“不等論”的重要心理機製。

《母雞的長相是否重要》

來源📶🦧：葛巖、秦裕林、姚君喜、陳俠、何俊濤🤰🏽，《文藝研究》，2013/9

本研究使用實驗手段回答了傳統藝術理論問題，揭示了造成“文如其人”和“人文兩途”兩種判斷的心理機製，為歷史爭論提供了新穎的解答👛。如何評價道德品行與專業能力的關系是一個超出藝術理論範圍👩‍🍳😮‍💨，廣泛存在於倫理學、政治學、管理學和傳播學等領域的問題📗，研究問題因此具有普遍性。在對實驗發現的闡釋和討論中，大量借鑒了進化研究🙇、社會認知神經科學、神經美學、倫理學和人類學等領域的研究成果，使得研究具有知識的前沿性和跨學科性。2014年👋🏽🪘，獲上海市哲學社會科學優秀成果獎🤵‍♂️👩‍⚖️。

4、實驗傳播學：誰主寰球涼熱🧜🏿？

 全球溫暖化被視為人類面臨的嚴峻挑戰之一。主流觀點認為，溫暖化是現代工業對環境破壞帶來的結果⚠。然而科學家中也有人相信，溫暖化是大自然周期變化的結果，與人類行為並無必然聯系。究竟孰是孰非? 如同轉基因食品究竟有沒有危害💪🏿，高級護膚品有沒有作用，中國房市泡沫何時將破裂，美國經濟哪天會復蘇一樣，全球溫暖化是一個復雜的問題。判斷這類問題時🧖🏼‍♀️，或因信息不完備，或因信息體量巨大難以處理🙌🏿💹，公眾很難做出客觀理性的判斷🦁。

 葛巖與陸捷🎧，秦裕林，何俊濤合作，在《現代傳播》發表實驗報告《信息傳播和控製感對全球溫暖化成因和前景判斷的影響》（2014）。實驗操縱了有關全球溫暖化成因信息（人為因素導致溫暖化 vs. 溫暖化為自然周期變化），觀察了這些信息與個體內在控製感👩🏽‍🎤💇🏽‍♀️，對溫暖化成因和解決前景判斷產生的交互影響。實驗發現🦴：（1）溫暖化成因的外部信息會影響被試歸因🏤，但對前景判斷影響不顯著；（2）個體控製感對歸因和前景判斷均有顯著影響；（3）比之外部信息，內在控製感對歸因和前景判斷有更強的影響力。研究支持傳播效果研究從強調外部信息到重視受眾心理特征的轉向，並為理解對全球溫暖化一類復雜問題的判斷機製🪀，提供了經驗化解釋和傳播策略🪞。

5、實驗法學： 法官也是人，累了會出錯

 葛巖與李學堯💂🏽‍♀️、秦裕林、何俊濤合作，在《中國社會科學》發表實驗法學論文《認知流暢度對司法裁判的影響》（2014）。使用實驗方法🤹🏽‍♂️🏂，以在校學生和在職法官為被試，該研究通過操縱案件數量，字體大小，加重、行距，分段👨🏽‍🦳，速度競爭等因素📣，觀察了認知流暢度和職業背景對判決（刑期）的影響📞💅🏼。研究顯示：（1）整體上◻️，低流暢度帶來更長刑期判決🐎；（2）比之學生被試👮🦮，法官被試對流暢度變化有較強的抵禦能力🤖； （3）在流暢度很低又有外部競爭激勵調節的條件下，法官被試也會做出更為嚴厲的判決。

《認知流暢度對司法裁判的影響》

                                                                                來源：李學堯、葛巖、何俊濤、秦裕林，《中國社會科學》，2014/5

 研究貢獻有三個方面👩🏽‍🍼：（1）行為法學研究在發達國家已成為法學研究的重要流派💵，但在中國尚處於起步階段。本研究提供了認知法學研究的具體範例，具有角度和方法上的創新意義；（2）心理學文獻顯示，認知流暢度會影響對事物的判斷或評價🚵🏻‍♂️，高流暢度帶來趨於正面的判斷，低流暢度帶來趨於負面的判斷🧙🏽。本研究首次證明了流暢度效應在司法裁判中存在，采用在職法官為被試增強了實驗結果的說服力；（3）在訴訟量劇增、績效考核不斷強化、法官超負荷工作的今天，研究提示須直面法官抵禦認知偏差的能力並非無限的事實。當超過負荷的臨界點💗，這種能力或遭瓦解，司法裁判可能變形。理解並找到這樣認知能力的臨界點，因此是管理者在編製法官員額、設立績效考核製度時須加謹慎考慮的問題。

相關文獻

1.動允直接知覺的共鳴原理🧚🏻，《心理科學》， 2016（2）

2.國家🥣、地區媒體形象的數據挖掘： 認知心理學與計算機自然語言處理技術的視角，《學術月刊》， 2015 (7)

3.為什麽自願守法，《法律與社會科學》🕞🧑，2015年 (1)

4.信息傳播和控製感對全球溫暖化成因和前景判斷的影響𓀊，《現代傳播》👮‍♂️， 2014(4)

5.  認知流暢度對司法裁判的影響🦹🏿‍♀️，《中國社會科學》， 2014（5）

6.  定價主體❗️、產品類別、提價歸因對價格公平判斷的影響—對大學生被試的研究，《深圳大學學報》（哲學社會科學版）🤵🏽‍♂️，2014 (5)

7.   物質獎勵對內在動機的侵蝕效應，《心理學進展》，北京，2014(4)

8. 母雞的長相是否重要⛓：藝術家不良品行信息傳播對作品評價的影響👩‍✈️，《文藝研究》， 2013(9)

9.   法學研究與認知-行為科學♜，《意昂体育3平台學報》（哲學社會科學版），2013（4）

10.善行的邊界🧗🏿‍♂️：社會與市場規範沖突中的公益選擇🛟，《中國社會科學》， 2012（8）

11.網民評論對消費態度和意願的影響：觀察信息刺激🍋‍🟩，信源可信度與品牌經驗的相互作用🕵️‍♂️，《現代傳播》，2010（10）

12.Dragon能否表示龍👨🏻‍🦼‍➡️：對民族象征物跨文化傳播的實驗性研究👻， 《中國社會科學》🕵🏽， 2008（1）

13.美國教授為什麽是終身製📄，《讀書》， 2006（1）

14.舞臺劇和魚子醬：想到舞臺劇的前景🧑🏼‍🔧，《藝術評論》👨🏿‍🏭，2004（4）

15.在兩條軌道上的博物館🔠🤛：美國博物館的經營定位和資金來源，《讀書》🧪， 2003（10）

16.Sanxingdui: A New Bronze Age Culture in Southwestern China, Antiquity， 1989 (9)

17.You Raise Me Up🥣：我的那些老師們， 共識網

18.七十年代🥼💑：記憶中的西安地下讀書活動🚣🏽‍♀️，共識網